בשמנה ועשרים באלול נבראו חמה ולבנה ומניין שנים וחדשים וימים ולילות וקצים ותקופות ומחזורות ועבורים היו לפני הב"ה והיה מעבר את השנה ואח"כ מסרם לאדם הראשון בגן עדן שנ' זה ספר תולדות אדם מנין עולין בו תולדות בני אדם וחוה מסר לחנוך ונכנס תוך העבור ועבר את השנה שנ' עוד כל ימי הארץ זרע וקציר זרע זו תקופת תשרי קציר זו תקופת ניסן קור זו תקופת טבת חום זו תקופת תמוז קיץ בעתו וחורף בעתו מנין החמה ביום ומנין הלבנה בלילה לא ישבותו ונח מסר לשם ונכנס בסוד העבור ועבר את השנה ונקרא כהן שנ' ומלכי צדק מלך שלם וכי שם בן נח כהן היה אלא שהיה בכור והיה משרת לאלהיו ביום ובלילה לפי' נקרא כהן שנ' נשבע ה' ולא ינחם אתה כהן ומנין שמסר שם לאברהם שנ' על דברתי מלכי צדק ואברהם מסר ליצחק ונכנס בסוד העבור ועבר את השנה לאחר מיתתו של אברהם אבינו שנ' ויהי אחרי מות אברהם ויברך אלהים את יצחק בנוע"ישנכנס בסוד העבור ועבר את השנה וברכו ברכת עולם ונתן ליעקב את כל הברכות ומסר לו סוד העבור וכשיצא יעקב לחוצה לארץ בקש לעבר את השנה בחוצה לארץ הרי יצחק עבר את השנה שנ' וירא אלהים אל יעקב עוד בבאו מפדן ארם וכו' למה עוד אלא שפעם ראשונה נגלה עליו ומנעו מלעבר את השנה בחוצה לארץ וכשבא לארץ אמ' לו הב"ה יעקב קום עבר את השנה שנ' וירא אלהים אל יעקב עוד על ידי שנכנס בו סוד העבור וברכו ברכת עולם ויעקב מסר ליוסף ולאחיו סוד העבור והיו מעברין את השנה בארץ מת יוסף ואחיו ונתמעטו העבורים מישראל במצרים שנ' וימת יוסף וכל אחיו וכל הדור ההוא וכשם שנתמעטו העבורים מישראל בארץ מצרים כך הם עתידים להתמעט בסוף מלכות רביעית שנ' ויאמר ה' אל משה ואל אהרן בארץ מצרים לאמר מהו לאמר אמור להם עד עכשו היה לי סוד העבור מכאן ואילך שלהן הוא לעבר את השנה בארץ גלו לבבל והיו מעברין את השנהע"יהנשאר בארץ שגלוי כלם ולא נשאר אחד מהם בארץ היו מעברין את השנה בבבל עלה עזרא וכל הקהל עמו ובקש יחזקאל לעבר את השנה בחוצה לארץ אמ' לו הב"ה יחזקאל אין לך רשות לעבר את השנה בחוצה לארץ הרי ישראל אחיך יעברו את השנה בארץ מכאן אמרו צדיקים וחכמים בחוצה לארץ ורועה צאן ובקר בארץ אפי' נביאים בחוצה לארץ והדיוטות שהן בארץ שנ' בן אדם בית ישראל יושבים על אדמתם שלהם היא לעבר את השנה על שלשה דברים מעברין את השנה על האלנות ועל העשבים ועל התקופה הגיעו שנים ולא הגיע אחד מהן אין מעברין את השנה לא על האילנות ולא על העשבים הגיע אחד מהן ולא הגיעו שנים מעברין את השנה על התקופה אם נכנסת תקופת טבת מעשרים יום של חדש ולמעלה מעברין את השנה מחזור העבור י"ט שנה וז' מחזורין קטנים יש בו מהן מג' מהן מב' שלש של שתים שלש של שלש גו"ח י"א י"ד י"ז י"ט שתים משלשה בשלשה מעברין את השנה ר' אליעזר אומ' בעשרה שנ' אלהים נצב בעדת אל ואם נתמעטו מעשרה לפי שהן מועטין מביאין ספר תורה לפניהם ונעשין גורן עגולה ויושבין הגדול לפי גדלו והקטן לפי קטנו ונותנין את פניהם למטה בארץ ועומדין ופורשין את כפיהן לפני אביהן שבשמים וראש ישיבה מזכיר את השם ושומעין בת קול בלשון הזה וידבר ה' אל משה לאמר ואם מעון הדור אין שומעין מאומה כביכול אינו יכול לשכון כבודו ושכינתו ביניהם ואשריהן העומדין במקום ההוא בשעה ההיא שנ' אשרי העם יודעי תרועה ה' באור פניך יהלכון באור פניך פניו של הב"ה הן מהלכין בראש חדש ניסן נגלה הב"ה על משה ועל אהרן בארץ והיה שנת חמש עשרה שנה של מחזור הגדול של לבנה ושנת שש עשרה שנה של מחזור העבור מכאן ואילך המנה יהיה לכם: