רבן יוחנן בן זכאי ורבן גמליאל ור' ישמעאל ור' אלעזר בן ערך ור' אליעזר בן הורקנוס ור' עקיבה היו דורשין על מולד הלבנה וכולם אמרו דבר אחד אמ' הב"ה נבראו שמים למכון כסא כבודו שנ' בדבר ה' שמים נעשו אבל בצבא יגיעה הרבה יגע מה עשה הב"ה נפח באפיו נשמת רוח חיים ונבראו כל צבא השמים שנ' וברוח פיו כל צבאם כל הככבים והמזלות נבראו בתחלת ליל רביעי ולא קדם זה לזה אלא ב' ידות שעה לפיכך כל מעשה החמה במתינות וכל מעשה הלבנה בזריזות כל מה שהחמה מהלכת י"ג יום וחומש כל ימות השנה הלבנה מהלכת כ"ח ימים כל הימים משרתים לראש מולד לבנה ולאחריהן למפרע תחלת ליל רביעי ראש מולד לבנה בשעת שבתאי וסימן שנ"ץ כמל"ח ולאחר שלש שנים של מחזור הקטן יום שלאחריו תחלת ליל שלישי ראש מולד לבנה בשעת נוגה ולאחר שלש שנים של מחזור הקטן יום של אחריו תחלת ליל שבת ראש מולד לבנה בשעת מאדים ולאחר שלש שנים של מחזור הקטן יום של אחריו תחלת ליל ששי ראש מולד של לבנה בשעת לבנה ולאחר שלש שנים של מחזור קטן יום של אחריו תחלת ליל חמישי ראש מולד לבנה בשעת שבתאי בשעה שנברא מחזור הגדול של לבנה כ"א שנה וז' מחזורים קטנים יש בו מג' ג' שנים וחשבון ימות חדש לבנה כ"ט ימים וחצי וב' ידות שעה וע"ג חלקים וכל מזל ומזל משרת את ימות חדש הלבנה שני ימים ושמנה שעות שלש מזלות לשבעה ימים השר המתחיל בראש חדש לבנה הוא השר המשלים בסוף חדש לבנה הלבנה מתחדשת בכל מולד אחת בלילה אחת ביום וזה האות שלהם ויהי ערב ויהי בקר בין ראש מולד לראש הבאה ארבעה ימים שמנה שעות ותתע"ו חלקים מחזור קטן למחזור הקטן שלשה עשר יום ושני אלפים ותרי"ט חלקים בזמן שהחמה מהלכת בקרן דרומית הלבנה מהלכת בקרן צפונית ובזמן שהחמה מהלכת בקרן צפונית הלבנה מהלכת בקרן דרומית וכל השעות משרתים לראש מולד לבנה לאחריהם למפרע של"ך נחמ"ץ בשעה ראשונה תחלת ליל רביעי ראש מולד לבנה בשעת שבתאי ובשעה השנייה ראש מולד לבנה בשעת לבנה ובשנה השלישית בשעה של אחריה ראש מולד לבנה בשעת כוכב ובשנה הרביעי ראש מולד לבנה בשעת נוגה ובשנה החמישית בשעה של אחריה ראש מולד לבנה בשעת חמה ובשנה הששית ראש מולד לבנה בשעת מאדים ובשנה השביעית בשעה של אחריה ראש מולד לבנה בשעת צדק בשעה של אחריה ושנה השלישית והחמישית כהשביעית וכן עד שלשה פעמים השעות הללו משרתות לראש מולד לבנה לאחריה עד אחד ועשרים שנה של מחזור כל המזלות משרתים ללבנה בלילה מארבע פנות העולם שלשה בצפון ושלשה בדרום ושלשה במזרח ושלשה במערב וכל השעות משרתות ללבנה בלילה מארבע פנות העולם שנים בדרום ושנים בצפון ושנים במזרח ושנים במערב ובשעה שהוא מתחיל לשרת בדרום גומר במערב וכן לכל סביבותיו כל מאורי אור הגדולים נתונים בדרום חוץ מן העולם שהיא נתונה בצפון והמזיקין המהלכים בקרקע והמלאכים שנפלו ממקום קדושתן מן השמים עולין לשמוע דבר אחד מאחורי הפרגוד ומתררפין בשבט של ראש וחוזרין למקומן עשרה ימים וכ"א שעות ור"ד חלקים יתרים ימות החמה מימות הלבנה והעבור נכנס להשוות ימות שנת החמה עם ימות שנת הלבנה והחמה והלבנה מתחילין מראש חדש ניסן החמה מהלך לפניו בתקופותיו וטלה מתחיל מלפניו ביום וכל המזלות משרתין אחריו כדרכיו והלבנה מהלכת מאחריה וטלה מתחיל לפניו לשרת בלילה וכל המזלות משרתין אחריו כדרכן עד שנת מחזור הקטן עד שנת העבור בא העבור דוחה לראש מולד לבנה ועומד בראש חדש שבט וכן י"ב עבורים החמה והלבנה שוים בתחלת ליל רביעי ובשעת שבתאי בשעת שנבראו אין בין מולד למולד אלא שלשים יום ושש שעות וב' ידות שעה וע"ג חלקים אין הלבנה חסרה מן הרקיע אלא כהריפת עין אפילו יש בה כמלוא החוט סובבת במזרח ובמערב אין כח בעין לראות הלבנה עד שמנה שעות גדולים שהם שני שעות בכל שעה ושעה בין ראש מולד לבנה בין סוף מולד לבנה וחשבון ימות שנת הלבנה שנ"ד ימים ושליש יום ותתע"ו חלקים וכל השעות של חדש לבנה תש"ח שעות ושני ידות שעה וכל השעות של שנה שמנה אלפים ותק"ד שעות ותתע"ו חלקים וכל המזלות משרתים למולד הלבנה ולתולדות בני אדם ועליהם העולם עומד וכל מי שהוא חכם ומבין הוא מבין מולד לבנה ותולדות בני אדם ועליהם הכתוב אומר והיו לאותות אותות אלו השעות הללו לא ימושו משרתים לחמה ביום וללבנה בלילה בשלשה מחזורות של חמה ובארבעה מחזורות של לבנה פ"ד שנה שהיא שעה אחת של הב"ה באים החמה והלבנה שוים בתחלת ליל רביעי ובשעת שבתאי בשעה שנבראו ובשעה ששלהבת לבנה מגעת לחמה ביום במעלות ששים עובר בתוכה ומכהה את אורו ר' נהוראי אומ' גזירת מלך הוא כשישראל חוטאין ואינן מעברין את השנה כראוי הב"ה עושה ברחמיו ומכהה את החמה ושולח רוגזו על אומות העולם שנ' כה אמר ה' אל דרך הגוים לא תלמדו ומאותות השמים אל תחתו כשם שאין אור הלבנה מושל באור החמה ולא אור החמה מושל באור הלבנה בלילה כד אינון מושלים לא מנין הלבנה ביום ולא מנין החמה בלילה ולא ישיגו גבול רעהו מדור הלבנה בין ענן לערפל עשויות שני קערות כפויות זו על זו וכשהיה מולד לבנה אלו שני עננים הופכים ברוח מזרחית והוא יוצא מבין שניהם כמין שפוד בלילה הראשון מדה אחת בלילה השנית מדה שנית וכן עד חציו של חדש שהוא מתגלה כלן ומחציו של חדש אותם שני עננים הופכין את פניהם ברוח מערבית פונה לבנה שהוא יוצא בו מתחלת מתחיל ונכנס ומתכסה בו שניהם בלילה הראשון מדה אחת בשנית מדה שנית וכן עד סוף החדש עד שהוא מתכסה כלו ומנין שהוא נתון בו בין שני עננים שנ' בשומי ענן לבושו וערפל חתולתו ומנין שהוא מתכסה כולו שנ' תקעו בחדש שופר בכסא ליום חגנו בכסא ביום שמתכסה כלו תקעו בחדש שופר: