בענין הצורך לגמילות חסד בעת המאבק על
ארץ ישראל וירושתה, נאמר בדברים ו, יח: "ועשית הישר והטוב בעיי ה' למען ייטב
לך ובאת וירשת את הארץ הטובה אשר נשבע ה' לאבותיך". וכתב שם הנצי"ב כי
יש לעשות גמילות חסד בין אדם לחבירו דווקא כשרוצים לזכות בירושת הארץ. וכמו שעשה
יהושע בן נון שתיקן אז עשר תקנות בין אדם לחבירו. ואמנם דברים אלה של גמילות חסד
מביאים תמיד טובה וברכה, אלא שבאותה שעה מוזהרים ביותר.
נתן
חי כיבוד הבית א. חייבים לנקות לפני פסח רק את המקומות אשר רגילים להכניס שם
חמץ, אבל מקומות שאין חשש שהכניסו בהם חמץ, כגון: מדפי סדינים הרחוקים מהישג ידם
של הילדים, אינם חייבים בדיקה. ב. גם מי שאינו מתכונן לשהות בביתו בפסח, צריך לבער מביתו את
החמץ ואינו יכול להסתמך רק על ביטול החמץ או מכירתו מכירת
חמץ א.
במכירת חמץ בבית אפשר לכלול רק דברים
שהם ספק חמץ או שיש בהם חשש תערובת חמץ, אבל דברים שהם בחזקת חמץ גמור, כמו:
וופלים, אטריות, אבקות מרק ושמרי בירה, מן הראוי לבערם לפני פסח. והוא הדין לקמח,
גריסי פנינה וכיו”ב שבדרך כלל עברו לתיתה ויש חשש גדול
שהחמיצו, ולכן אין לכוללם במכירת חמץ אלא אם כן יש הפסד ניכר. (או"ח
חנ"ג מ"ב ס"ק כז) ב.
את הדברים המיועדים למכירה יש לרכז
במקום אחד בבית ולסוגרם בצורה שלא יוכלו להיפתח בקלות. ג.
מזון לכלבים "בונזו" וכדומה,
מעורב בו חמץ ולכן יש להשתדל ולכלותו לפני פסח. ואם בכל זאת נשארה כמות חשובה,
אפשר להכלילה במכירת חמץ. ד.
אפשר לכלול את כל התרופות במכירה. ואם
יש חולה בפסח מותר לפתוח את הארון ולקחת. ה.
תבלינים – רמת ההשגחה על יצורם צריכה להיות
גבוהה, כי בחלקם מעורבים גרעיני חיטה. כשרות
מוצרים א.
מוצרים הכשרים לפסח צריכים להיות
בחותמת עם שם של רבנות מוסמכת ועם ציון השנה. ב.
לכתחילה צריך שהחותמת תהיה מודפסת בגוף
האריזה ולא במדבקה או בחותמת שהוסיפו אחר כך. ג.
בתקופה שלאחר הפסח אין לקנות מוצרי חמץ
מחנות שלא עשתה "מכירת חמץ", עם אישור במקום בולט. ד.
גם לירקות ובשר קפוא צריך הכשר מיוחד
לפסח, כי תוספים שונים המסייעים להקפאה כמו עמילן וכיו"ב עלולים להיות חמץ.
אבל מותר להשאיר אותם במקפיא בקופסא סגורה וכיו"ב עד לאחר הפסח. קטניות א.
סתם מרגרינה ומיונז אסורים בפסח
לאשכנזים, אלא אם נכתב בתווית ההכשר שאין בהם רכיבי קטניות. ב.
שמן סויה – אף שבדור הקודם רבים האשכנזים שהקלו
בו, בזמננו רוב האשכנזים מחמירים בו. ג.
מותר לאשכנזים לאכול שעועית ירוקה או
אפונה ירוקה בפסח כי דינו כירק – ויש
אוסרים. ד.
האשכנזים מחמירים יגבי כמון (קימל),
אבל מתירים פלפל שחור ולבן. ונחלקו לגבי שמן כותנה ובוטנים. ה. אין לאשכנזים
איסור בקטניות שעבר עליהם הפסח, וכן אין בהם איסור הנאה, ולכן מותר להדליק נר משמן
קטניות (רמא תנג,א). והוא הדין למחמירים בשרויה הכשרת
כלים לפסח א.
כיור,
שיש, שולחן פורמייקה – קרצוף בחומרי נקוי ואח"כ עירוי
מים מקומקום רותח (מסירים את המכסה ואז הוא ממשיך לרתוח). ב.
תנור
אפיה – לא להשתמש בו 24 שעות, ניקוי יסודי והפעלה על חום
מקסימלי לחצי שעה או שעה. ג.
מיקרוגל – ניקוי יסודי, הסקה רבע שעה עם כוס מלאה מים וסבון.
לאחר ההכשרה לפתוח את הדלת מיד כדי שהאדים הבלועים בחמץ יתנדפו. (בפסח יש להשתמש
בדרך של כלי בתוך כלי, דהיינו להכניס את כלי החימום לתוך כלי סגור נוסף או קופסת
קרטון סגורה המותאמת למימדי התנור). ד.
מערבל (מיקסר) – להגעיל את הקערות והמקצפים. את גוף המיקסר לנקות
נקיון יסודי + ניקוי הקמח המצטבר סביב המנוע ע"י לחץ אויר והפעלת המיקסר על
ריק. ה.
כלי
זכוכית, פיירקס, דורלקס וכד' – אם מכניסים אותם
לתנור, אין להכשירם. שאר הכלים: לספרדים – הכשרתם בהדחה. לאשכנזים – אם שימושם בצונן, בשריה במים שלושה ימים. ואם שימושם
בחם – בהגעלה. ו.
מדיח
כלים – לנקות היטב ולא להשתמש 24 שעות לפני ההכשרה, ואחר כך
להפעיל בדרגת החום הגבוהה ביותר. את הרשתות ושאר החלקים הניתנים לפירוק, יש להגעיל
או לערות עליהם רותחים מקומקום חשמלי. מדיח כלים העשוי מפורצלן דינו ככלי חרס ואי
אפשר להכשירו. ז.
גביע
וכוסיות מתכת – הגעלה. מברשת שיניים – צריך מיוחדת
לפסח. טבעת
נישואין ומקטרת – עירוי מכלי ראשון.מחבת – דינה בהגעלה,
חלק מהאשכנזים הצריכו ליבון קל. ח.
לא
לשכוח לנקות – כיסים, צעצועי ילדים וחצר שסביב הבית. בדיקת חמץ א.
לכתחילה יש לבדוק
בדיקה בכל מקום שרגילים להכניס שם חמץ. ומי שרוצה יכול לבדוק חלקים מהבית באחד
הערבים קודם לכן ע"י נר או פנס, וידאג לסמן או לנעול את הארונות הבדוקים שלא
יכניסו בהם שום חמץ (או"ח תל"ג משנ"ב קע"א, וכן ר"ס
תל"ג וכן בסופו – שו"ע
ומשנ"ב).. ב.
אמנם יש אומרים
שאפשר להסתמך גם על בדיקת ארונות וניקיונם הנעשית אפילו ביום, ואז לאחר הנקיון,
המקום כבר לא מוגדר כמקום שעלול להיות בו חמץ (שע"ת סו"ס תל"ג
וחזו"ע ע' כ"א). וכל זה כמובן אם מיום הנקיון ועד ערב פסח נעלו את המקום או נזהרו מלהכניס לשם דברי חמץ. ג.
גם אם ניקו את הבית
לגמרי מחמץ והכניסו כבר כלי פסח, ואוכלים רק כשר לפסח כבר לפני ליל י"ד, בכל
זאת לא בטלה תקנת חז"ל לבדוק את הבית, ואז הבדיקה באה לוודא שאכן כל פינה וכל
ארון עברו הכנה וניקוי לקראת פסח. ואף אם לא ימצא חמץ כלל וגם לא יניחו פתיתים
כמנהג העולם, מכל מקום אין הברכה לבטלה כי היא חלה על כל הנקיונות הנעשים לקראת
הפסח, וכן על ביעור החמץ ושריפתו למחרת בערב פסח. ד.
לפני בדיקת חמץ נהגו
לכבד את רצפת הבית ה. הבדיקה צריכה לכלול גם כיסי מעילים או
בגדים שיש חשש שהכניסו בהם חמץ. ו.
האחראים על מוסדות
ציבור, כגון: אכסניה, בנק, בית חרושת. ולא יוכלו לבדוק בדיקה כהלכתה בליל
י"ד, יעשו בדיקת חמץ בלי ברכה באחד הלילות קודם לכן, ואם יקל עליהם פנס,
יכולים לעשות הבדיקה עם פנס במקום נר. ז.
מי שלא בירך ברכת
הלבנה במוצ"ש, יכול עדיין לאומרה בליל י"ד, הוא ליל בדיקת חמץ. ערב פסח א. הבכורות פטורים מתענית רק אם משתתפים
בסעודת מצוה כגון: סיום מסכת. ב. מותר להסתפר רק עד חצות היום. ויש לזכור איסור תספורת בימי הספירה
שאח"כ. ג. רצוי להכין לילדים שקית עם ממתקים
והפתעות לחלקם בליל הסדר. ד בערב פסח אפשר לאכול מצה
מבושלת או מטוגנת עד שעה עשירית –
בערך 2:45, ואז יברכו עליה האשכנזים המוציא, אבל הספרדים יברכו "מזונות"
כדרכם שאין לברך "המוציא" על מצה אלא בזמן הפסח. ה.
מצה עשירה (עוגיות
יין) שהספרדים נוהגים לאוכלה בפסח –
מותר בערב פסח לאוכלה עד שעה עשירית. ו.
מנהג טוב לומר סדר
הקרת קרבן פסח לפני מנחה של ערב פסח. ליל הסדר א.
הזמנת עניים לליל
הסדר אינה רק לגבי עניים בממון, אלא לגבי עניים בידיעת התורה והמצוות, שיש לקרבם
ולשמחם בליל התקדש חג. ב.
הצורך להיות רעננים
בליל הסדר הוא חיוני ולכן יש לעשות הכל כדי לנוח בערב פסח ולא להגיע לליל הסדר
באפיסת כוחות, ויצא שכרו בהפסדו. ג.
ראוי להכין מראש את
מקומות ההסבה וקערת הסדר, כדי שבבואם מבית הכנסת יתחילו מיד בסדר ההגדה. ד.
רצוי להכין מראש
כוסות עם השיעור הנדרש –
86 סמ"ק. מותר לשתות בהסבה מהכוס בעזרת קשית שתיה. ה. רצוי להשיג לליל הסדר מצות שמורות אפיית
יד, או שמורות אפיית מכונה. ו.
רצוי להכין מראש
שקיות עם כזית מרור (29 גרם) שנשקלו כבר, לחסוך ספיקות בליל הסדר. והוא הדין למצות
אפיית יד שרצוי לשקלן ולהכינן בשקיות. ומה שנותר להוסיף עליהן מעט מן המצות אשר
לפני עורך הסדר, ואשר הן תשארנה שלימות. ז.
כשיש אורחים שאינם
שומרי מצוות, ראוי לתת לכל המסובים הגדות אחידות למנוע מבוכה בשינויי הנוסחאות
ומספרי העמודים. וכמובן ראוי להקדים לפני כל מעשה מה בדיוק צריך כל אחד לעשות. ח. ביעור החמץ הוא גם כנגד ביעור
יצה"ר ושאר מידות רעות. ולכן נתנהג בלילה זה בשובה ונחת. שונות א.
איסור אכילת מצה לפני פסח הוא בעיקר
בערב פסח, ויש מחמירים כבר מר"ח ניסן. ב.
כרפס ומרור רצוי לקנות משל גוש קטיף,
ואם לא השיג, יבדקם היטב. כי גם בסלרי וגם בחסה מצויים חרקים וכנימות אשר צבעם
כצבע העלים. ג.
אכילת חיטה הצומחת בשדה מותרת
בחוה"מ אם החיטה עדיין ירוקה, אך אם היא יבשה או חצי יבשה היא אסורה באכילה.
ולקחת הביתה בחוה"מ לשם נוי אגודת שיבולים, מותר רק אם אין חשש שיירד על
החיטה גשם בעודה יבשה.
נתן חי נדפס לעילו נשמת חמי
ירחמיאל איתמר בן יצחק. משולחנה של רכזת הקהילה וכמו שכבר קראתם/שמעתם, אני מחליפה את
קמה. אני שמחה לחזור ולתרום לישוב שבו גדלתי, כמו בוגרים אחרים שתרומתם בישוב
נראית לעין. כיום אני סטודנטית שנה ג' לעבודה סוציאלית
ומתמחה בעבודה קהילתית. אני גרה באלון מורה בשכונת נווה עפרה. השהות שלי בישוב היא בימי שני וחמישי
ולפי הנחוץ המירס שלי הוא המירס של קמה 761429-057 או 264 או בבית-9709570 שרי נשארת אחראית על התרבות ואני על הקהילה והחוגים . בכוונתי להיפגש עם הועדות בשבועות הקרובים ולהתחיל
לפעול בכל התחומים ולשם כך אני צריכה את עזרתכם... כל מבוגר ונוער עם יוזמה , מרץ, אנרגיה ורעיונות לשיפור
חיינו בישוב מוזמן לפנות אלי וביחד נוכל לפתח וליצור. ובעניינים השונים: הספרייה: אנו רוצים לרענן את הספרייה, את מגוון וכמות הספרים, משום
שהכסף של המנויים נועד לקניית ספרים ולשיפור פני הסביבה וכדאי לנצלו. ולכן כל מי
שמכיר ספרים מומלצים בבקשה להעביר את שמותם לעליזה. חיילים: ישנם חיילים הנמצאים בצורה קבועה בגבעות ואינם מרגישים קשר עם הישוב
ותושביו, ולכן חשבנו להתחיל בהתנדבות של נשים מהישוב להעביר פעם בשבוע תבשיל חם
לחיילים. וכן, יישר כח לבנות עז שאוספות צ'ופרים לחיילים ביום שישי. הפגנה ביום שני: אפשר להירשם אצלי, במכולת או במזכירות – וכדאי להרשם בזמן
כדי למנוע חוסר מקום. יום כיף
בירושלים ובסופרלנד: בח' ניסן (בנקיונות פסח...)
נסיעה לירושלים לטיול ולכותל ולבסוף נסיעה לסופרלנד היום מסובסד ע"י
חב"ד שמארגנים מעמד הקהל בכותל וטקס בר מצווה לעולים, ולכן הנסיעה לאדם עולה
20 ₪ בלבד ! הטיול מיועד לילדים ומבוגרים. ילדים עד כתה ג' - בליווי הורה נא להרשם
אצל שרי. ולסיום, יישר כח לצוות צח"י,
שראינו השבוע את פעילותו כצוות מקצועי הדואג שחיינו ימשכו בשגרתם (גם אם לבסוף הם
ממשיכים בשגרתם גם בלעדיו – הערת העורכת)
יסמין
שקד (זגרון) פיה פתחה בחכמה ותורת חסד על לשונה השבוע נלקחה
מאיתנו אשה גדולה וחשובה – הרבנית דינה הכהן ע"ה, שזכיתי להיות תלמידתה. מחנכת לתורת
אמת, לאהבת התורה, להתדבקות בתלמידי חכמים, לאהבת חסד ושלום. אשה שדיברה אמת !אמת
של תורה. התעסקה הרבה בחיזוק התא המשפחתי והנחתה משפחות רבות בדרכי אהבה בין איש
לאשתו. זכיתי להיות בנחום
אבלים ולראות איזו משפחה נפלאה היא הקימה ביחד עם בעלה. בנים תלמידי חכמים, שגדלו
בבית של תורה ואמונה, בית של פתיחות ומסירות על התורה. יהי רצון שנידבק
במידותיה הטובות ודשתהיה היא מליצת יושר עלינו. אני מביאה כאן
לפניכם חלק ממאמר מתוך הספר "בדרך יהודית" שכתבה הרבנית דינה הכהן
ע"ה, על האם בישראל.
בברכת
שבת שלום ובשורות טובות
אילנה מוצפי "אין גדולה
מגדולת אם, ואין תפארת כתפארתה". אבל גם אין גבורה כגבורת אם. אין מסירות נפש
כמו מסירות נפש של אם. הלכה היא שאין האשה מצווה על פריה ורביה, ו"לא רחוק
הוא לומר: זה שפטרה התורה נשים מפריה ורביה... כי משפטי ה' ודרכיו דרכי נועם וכל
נתיבותיה שלום, ולא העמיסה על איש ישראל מה שאין ביכולת הגוף לקבל... ואם כן, נשים
שמסתכנות בעיבור ולידה, ומשום זה אמרו "מיתא שכיחא", לא גזרה התורה
לצוות לפרות ולרבות על אשה". ואם אשה עבריה מקבלת עליה מרצונה את הסכנה
שבפריה ורביה למען המשך בניין בית ישראל, הרי שהיא עושה בזה חסד גדול עם האומה,
וקרבנה גדול ויקר עד מאד. הלא את עצם חייה היא מעמידה בכל לבה ונפשה לרשות האומה
ולתכלית הבריאה כרצון מלכו של עולם. ובנות ישראל נהגו כך גם באותן עתות צרה ומצוקה
וגזירות קשות ורעות כאשר לא נראה בדרך הטבע שום סיכוי של חיים וקיום לפרי בטנן
בעולם ההוא שהיה שרוי בחשכה גמורה, ולא עוד אלא שהיו כצור איתן גם בעת רפו ידיהם
של גדולי הדור בעניין זה. כי "בנות ישראל קדושות וטהורות", ואת גבורת
נפשן הן שואבות ממקור הקדושה והטהרה שלהן, ממקור קדושת ישראל וטהרתו הגנוזות
ושמורות אצלן במלוא צניעותן ותומתן, ומצאו גם מצאנו שבנות זריזות למצוה מן הבנים. וידוע תדע וזכור
תזכור האם מישראל, כי תפקידה בתור אם לא יסתיים עם הלידה, ואף לא עם ההנקה והטיפול
בשלימות גופו של ילדה, אלא היא תתחייב כאם לדאוג תמיד גם להתפתחות הרוחנית של פרי
בטנה. גם אם אין עליה המצוה ללמד את בנה תורה, הנה "מכל מקום ראוי לכל אשה
להשתדל שלא יהיו בניה עמי הארץ" (ספר החינוך). וזו זכותן וחובתן הטבעית של
אמהות בישראל "לאקרויי בנייהו לבי כנישתא", כי הבורות והעם-ארציות הן לא
רק העדר מעלה אלא אסון גופני נפשי, והאם הישראלית מוכנה תמיד לשמור על צאצאיה מכל
חשש סכנה לגוף ולנפש גם יחד. צרור
ברכות... צרור ברכות...
ראשית כל, תודה לה' יתברך על האור הגדול שהפציע בחיינו עם הולדתה של איילת השחר. זכיתי לתת לה את השם הזה בהרבה סיעתא דשמיא, מתוך
תקווה אמיצה שיחד איתה יפציע לנו אור גדול מתוך החושך הנורא הזה – למשפחתנו הפרטית
ולכל עם ישראל – אור הגאולה ההולכת וקרבה, קמעא קמעא... תודה לאנשים הכל כך נהדרים שיש בישוב
שלנו, שדואגים כל הזמן לעזור לנו בכל פרט ובכל צעד: ליעל הד ועוזרותיה שדואגות לנו
לארוחות חמות וטעימות, לנשים הנהדרות שהכינו מטעמים למסיבת "זבד הבת"
שערכנו במוצש"ק, לנערות הנהדרות שלנו שבאו לביתנו עם הר של בלונים וברכת מזל
טוב לבבית. וכמובן, לבעלים שתמכו בנשותיהם בזמן שהן הכינו, בישלו, אפו וכו'... בקיצור...תודה גדולה בתקווה שנזכה מהר מהר לראות את האור
הגדול, ולשמוח ביחד בבית מקדשנו.
אוהבים – קמה והילדים. ·
נשארה בביתי קערת זכוכית של אחת המשפחות, בבקשה
הודיעו נא לי למי היא שייכת, שאוכל להחזירה. תודה. מכתב שהגיע לילדי איתמר מבנות מכללת אורות באלקנה: ילדים חמודים ! בימים אלו, קר בחוץ, חורף,
כך גם בדברים אחרים. קצת חשוך, הימים יותר קצרים
המצב היום נראה קשה, ולפעמים קשה לראות דברים טובים.
לפעמים מפחיד לנסוע בכבישים אבל
ובחדשות שומעים דברים לא נעימים.
אנחנו זוכרים כל הזמן,
אבל אנחנו לא
מתייאשים שעוד מעט – מגיע האביב.
אנחנו יודעים שבע"ה יעברו הימים שמש זורחת, פרחים, פרפרים.
ויהיו ימים טובים יותר. כמו בפורים-
מעצב
ודאגה הכל נהפך לששון ושמחה. ואת זה אנחנו חוגגים בכל שנה ושנה ! &nb
דבר הרב: ירושת הארץ וגמילות חסד
ב"ה, ר"ח ניסן תשס"ב
הלכות בקצרה – הכנות לפסח
תודות