דבר הרב: מצפים מאתנו
כשהכל בסדר, טוב לנו ואנו רואים
בעינינו את חסד ה', לא נותר לנו אלא רק להודות על הטובה: "להגיד בבוקר
חסדך" (תהלים צב). אבל כאשר החושך מכסה ארץ ועינינו רואות רק חושך, אנו
מתחזקים בכח האמונה: "ואמונתך בלילות", שנצליח בע"ה להתגבר על כל
המניעות.
אלא שקשה הלשון, כי היה צריך להיות
כתוב "ואמונתנו בלילות", ולמה נאמר "ואמונתך בלילות" ?
על שאלה זו השיב הרבי מאלכסנדר
הי"ד בגיטו ורשא בעיצומה של השואה, ודייק מלשון הכתוב "ואמונתך" –
האמונה שלך בנו, הציפיות שלך מאתנו שנתגבר – הם שנותנים לנו כח לחיות גם כשהלילה
חשוך וכל כך אינסופי. הידיעה הזאת שאתה מאמין בנו שנתגבר ונצליח היא שממלאה אותנו
כוחות. "ואמונתך בלילות".
נתן חי
תזכורת: מי שיש לו יין של שמיטה, צריך לקיים בו מצוות ביעור
בערב הפסח.
עשית מלאכה בחוה"מ
1.
חמישה הם סוגי המלאכה שחז"ל התירום:
א. דבר האבד אם לא
ייעשנו עתה. ב. צרכי
המועד, כגון: אוכל נפש.
ג. פועל שאין לו מה לאכול.
ד. צרכי רבים ה. מעשה
הדיוט לצורך המועד.
2.
בהלכות חול המועד לא מדמים מילתא למילתא, כי בהרבה מקרים ההכרעה ההלכתית
היתה לפי תנאי הזמן והמקום. ולכן אין להסיק מפסק הלכה בענין אחד לגבי מקרה אחר
שאינו דומה לו בדיוק.
3.
כתיבה (והוא הדין הקלדה)–
מותרת רק לצורך המועד או דבר האבד, כגון ברישום חשבונות שמא ישכח ויהא זה דבר
האבד. וכן מותר לרשום או להקליט דברי תורה, ואין לך "דבר האבד" גדול
מזה. וכן מותר להתיר לילד קטן לצייר וכן מותרים משחקי מחשב.
4.
השקיה –
מותר להשקות פרחים וכן מותר לקוטפם לצורך המועד.
5.
גיהוץ- מותר לגהץ בתנאי שזה לצורך המועד ואין לו בגד אחר.
6.
ניקוי בגד- מותר לנקות בגד שהתלכלך ואין לו בגד אחר מתאים למועד.
7.
כיבוס- אסור לכבס בחול המועד חוץ
מבגדי תינוקות או קטנים, כיון שדרכם להתלכלך הרבה, וכן מותר לכבס ממחטות אף. וכן
מי שאין לו אלא בגד אחד, מותר לכבסו בחול המועד.
8.
דבר האבד- פירושו: שיפסיד מה שיש לו כבר, אבל מניעת רווח אינה נחשבת לדבר האבד. אך
אם יש הרבה תיירים או שהגיע יום השוק בימי חול המועד וחושש שימנע ממנו רווח הגון – הווי גם זה בכלל דבר האבד. ובכסף שמרוויח יוציא
לכבוד יו"ט יותר ממה שהיה בדעתו להוציא.
9.
קנית מצרכים – מותר לקנות מצרכים,
בגדים או כלים וכדומה, רק אם הם לצורך המועד. וכן מי שהזדמן לעיר ותהיה לו טרחה
לנסוע שוב – מותר לקנות גם דברים
שאינם לצורך המועד. ההיתר לקנות או למכור בחול המועד מספיק שיהיה מוצדק מצד הקונה
או המוכר ולא צריך לוודא שהוא קיים לגבי שניהם.
10.
צילום- מותר לצלם בחול המועד, אבל אסור לפתח את הפילם.
11.
מצוה- מותר לקשור ציצית אף עבור אחרי החג.
12.
תפירה- בגד שנקרע או כפתור שנתלש ואין לו בגד אחר, מותר לתקנו. באיש, שאינו
רגיל בתפירה –מותר לתפור כדרכו, אך האשה, כיוון שהיא בקיאה במלאכת התפירה, נחשבת לאומן
לענין זה, ולא תתפור, כי אם על ידי שינוי.
13.
ניגון- מותר לנגן בכלי שיר לצורך המועד, ואם נתקלקל הכלי –
מותר לתקנו תיקון קל, אך לא על ידי אומן.
14.
עבודה חקלאית –
מטבעה, העבודה בחקלאות, היא תובענית ודורשת מסירות תמידית, ולכן רצוי להערך מראש
לצמצום העבודה בחול המועד ולעשות רק עבודות אשר בלעדן תהיה פגיעה משמעותית ביבול
או בתשתית.
מועדים
לשמחה
הדף הודפס לעילוי
נשמת חמי ירחמיאל איתמר בן יצחק ז"ל
נתן
חי
ברכות ואיחולים... ברכות ואיחולים... ברכות
ואיחולים...
משולחן ועדת צח"י
לתושבים שלום ,
כידוע, צוות צח"י פועל בשעת מצבי משבר וחירום קהילתיים. לאחרונה פעלנו
במקרים הבאים: ביום השלג וביום סגירת הצירים ע"י הצבא. כמו כן אנו פועלים
בזמן פיגועים.
לאחרונה נוספו חברים חדשים לועדה. לפניכם הרכב הועדה:
יו"ר
צח"י – הרב עוזיאל דמארי – אחראי על הקשר עם גורמי חוץ.
סגנית – ורדה זגרון.
דוברים – הרב רונצקי והגר זר
(הם הדוברים הרשמיים והבלעדיים של הישוב).
טיפול
בפרט ובקהילה – דבורה רקנטי וורדה זגרון.
טיפול
במסגרות החינוך – אורית דרי ויפעת משולמי.
אחראית
צח"י בגבעות – יפעת משולמי.
קשר
טלפוני, מידע והודעות – נורית חי וציפי שמואליאן.
בנוסף לכך ועדת צח"י פועלת
בששיתוף פעולה עם המזכירות, רכזת קהילה והרבש"ץ.
כמו כן, ועדת צח"י וועדת מל"ח התאחדו. ועדת צח"י לקחה על
עצמה למנות אחראי גנרטור, מים ומזון שייערכו כבר בשגרה למצב חרום מתמשך בו נצטרך
לדאוג בעצמנו לדברים אלמנטריים אלו.
ליעילות התפקוד היישובי בחרום, חילקנו את הישוב לאזורים, לכל אזור איש קשר
שתפקידו למסור ולקבל מידע.
החלוקה לאחראיות היא:
שכונת בנה ביתך + מליבו – רחל
דמארי.
אשקוביות – גלית רקנטי
בתי אגודה – עופרה כהן.
בתי שו"פ – יערה
אלט ורחל שבו.
הנקודות העליונות – יפעת
משולמי.
הנקודת "אור שלם" – שרי חמו.
כל
אחראית קיבלה רשימה עם טלפונים של המשפחות שבאחריותה, ובשעת צורך להעביר מידע או
לקבל מידע, המידע יועבר דרך אנשי הקשר השכונתיים. משפחה שתרצה בחירום להתעדכן או
לעדכן מיוזמתה, עדיף שתעשה זאת דרך אשת הקשר השכונתית, בצורה זו לא יווצר עומס
טלפוני על החמ"ל.
כמובן שבשעת צורך להעביר מידע בטחוני מיידי צריך להתקשר לרבש"ץ טלפון:
760373-057 או למצפניה 5486203, 5486305, 5486398.
צוות צח"י מתנצל בפני התושבים על כך שהם לא עודכנו לפי הנוהל
הנ"ל,במהלך אירוע היריות שהיה ביום שני האחרון. הדבר נבע מכך שצוות צח"י
בעצמו לא קיבל כל מידע רשמי על מה שקורה, ודברים שקיבלנו משמועות לא היה אחראי
להעבירם לתושבים. אנו מקוים שלהבא צוות צח"י יעודכן מיידית בכל אירוע ויוכל
להעביר המידע בצורה אחראית ואמינה לכל תושב.
בברכה
צוות צח"י
בעזרת
ה' ולעזרתו
יום שני – הבוקר שאחרי הירי על
בני משפחת רקנטי
אולי אתם מכירים מנגינה
לפסוק אל נקמות ה' ?
אתם וודאי מכירים מנגינה
לפסוק טוב להודות לה' !
והנה שמעתי פעם
באיזה מקום שהמנגינה של 'טוב
להודות' טובה אף ל'אל נקמות' (נסה ותיווכח), אלא ששילוב זה נראה לי אז כשילוב
קונטרסטי, שיש בו קורטוב של לגלוג. רק היום שאנו מודים לפני מלך מלכי המלכים שבני
משפחת רקנטי עימנו בריאים ולא להיפך ח"ו, הבנתי שהמילים משתלבות יפה זו בזו.
אנו מודים על ההצלה ומייחלים לנקמה בפועל. כמובן אינה דומה נקמה הנעשית באופן
ממלכתי בשם עם ישראל כולו למעשים פרטיזניים של יחידים. לכן אנו מתפללים
שיתעורר רצון החיים של עם ישראל ומסבירים ומשכנעים את אחינו לכך, וזהו
העיקר. אבל - כל עוד הכוונה היא לתקן ולהציל ולא לבטא כעס ולפרוק מתחים בלבד – כבר
ראינו לרבותינו הממלכתיים ותלמידיהם די בכל אתר ואתר שפעלו נגד אויבינו בפועל ממש.
בל נחטא בחידלון.
הכותב בכאב ומתוך חיבה
לנפש כל אחד מאיתנו
מנחם גורדון
תרבות... תרבות... תרבות... תרבות...
תרבות... תרבות...
עוד
אבינו ח"י
במלאות ח"י שנים
לאיתמר....
התאספנו חברי
ועדת ההיגוי לתכנון שבת ח"י לאיתמר, שתתקיים בשבת פרשת שלח – כ"א סיון –
כתשובה לחטא המרגלים.
אנו מתכננים
להזמין רבנים ומרצים מכל הארץ, להזמין נוער מישיבות ואולפנות וכן משפחות הקשורות
לישוב. יוזמנו גם המשפחות שגרו בישוב מימיו הראשונים. כל משפחה תזמין אליה, גם
באופן עצמאי, חברים ומכרים.
שבת זו תהפוך בע"ה לשבת
מסורתית בכל שנה !
נא לשריין שבת זו ולהזמין כמה שיותר
אורחים.
בכך נאמר:
חזק ונתחזק בעד עמנו ובעד ערי אלוקינו.
טיול
משפחות בפסח
שונה ממה שכתוב בדף תרבות
!
שימו לב: נסיעה להר
הגלבוע - פרסום בתיבות ועל לוחות
המודעות !
הזדרזו להרשם – כל הקודם
זוכה !
פסח כשר ושמח
ועדת
תרבות
להאמין
ולקרב
הציבור הישראלי
עומד בימים אלה מול איומים מבית ומחוץ, ונתון בסערה של שאלות זהות ויעד. מתעוררת
בקרבו השתוקקות לדברי אמת, לאידיאלים שיש בכוחם להחזיר את האמון בחייו וטעמם הפנימי.
במקביל, מצויה
החברה הדתית-לאומית בהתמודדות ממושכת, כיצד לפתור את מצוקות החברה והחינוך, יש לנו
רצון להזדהות ולהשתתף, להיות חלק אורגני מן החברה בישראל. ואולם שלא במודע הופיעה
מתוך כך גישה שהשלימה עם המציאות החילונית, ולא התאמצה לשנותה.
מתוך כך הפכנו
ל'צרכני תרבות' מצד אחד, הרגשנו שעוד לא הגיע זמננו, ועוד לא פיתחנו מספיק את
יכולתנו להשפיע על הציבור החילוני. ומן הצד השני הרגשנו כי יש לנו המון דברים
ללמוד מאותו ציבור: החל מתחומי התרבות והאמנות, וברכישת כלים פדגוגיים, וכלה במדע,
טכנולוגיה ובעיסוק במדיניות.
גדל כאן דור
ציוני-דתי צעיר שיונק, שואף ומתבטל לתרבות המערבית, הנוער עומד משתאה מול מגדלי
הענק של אותה תרבות, ומוצא את עצמו שואל: "מתי יגיעו מעשיי למעשיהם ?"
אנו שוכחים את העיקר, את הנשמה שכחנו – את הקריאה בשם ה' בלהט של קדושה, אנו
שוכחים את תפקידנו, הפחת רוח גאולה, רוח יהודית רעננה באותם מעוזי תרבות שמזה זמן
קורסים מבפנים וזועקים זעקת שבר.
רק כאשר נערינו
יסתובבו עם מסר ברור וחזון ויידעו כי הם מגדלור שתפקידו להאיר בשם ה' את החברה
הישראלית כולה – אז נהפוך לחברה משפיעה, בעלת עמוד שדרה, ותרומה רוחנית משמעותית
גלויה. אנו נושאים תורה שיש בכוחה לרומם את הציבור הישראלי כולו. הגיע הזמן לפרוץ
מעגלים ולצעוד קדימה לתנועת תשובה.
מי שדברים אלו חשובים ורוצה להצטרף
לתנועת התשובה ברוח דתית לאומית, מוזמן לכנסים שיתקיימו בכ"ב בניסן,
ובכ"ה בניסן. (פרטים והרשמה: 308485-058 – שמואל)
הודעות... פרסומות... הודעות...
פרסומות...
