דבר הרב: גאולת ירושלים
כלל גדול הוא עפ"י רבנו
(הגר"א ז"ל מוילנא), שכל הדברים שעתידים לבוא בשלמות הגאולה, מתחילים
קימעא גם באתחלתא, וכן בנין ירושלים, להתחיל אפילו מאבן אחת, עפ"י הכתוב: "הנני
יסד בציון אבן, אבן בוחן", כי האבן הזאת היא למבחן, להוכיח את הרצון לבנות
ירושלים, ולהרחיב מוקם אהלה, וה' יסייע בידינו, גם בסוד "ואתנהלה לאטי"
(קול התור להרב הלל ריבלין משקלוב).
איחולים... ברכות... איחולים... ברכות...
מבזקי
הלכות
מי משלם עבור נזקים שגורמים הילדים
חלה:
- המרסקת
חטים מושרות במים ועושה מאפה מהעיסה שנוצרה, תפריש חלה אם היה בחטים היבשות
לפחות 1,666 גרם.
ברכות:
- מחית
תפו"א מאבקה, ברכתה שהכל.
- מותר
לברך גם כשנמצאים ברגלים יחפות.
צניעות
- תינוק
עד גיל שלוש יכול להצטרף לאימו בחוף הנשים.
- נהוג
להקפיד על צניעות לבוש הבנות מגיל שלוש ומעלה. ויש שהחלו בכך מגיל שש ומעלה.
- אשה
נגנית יכולה לנגן בפני גברים, אם כי עדיף מאחורי מחיצה. אך לא תופיע במשותף
עם מנגנים גברים, גם אם אינה שרה עמהם.
תפילה
·
בימי שני
וחמישי, כאשר הספרדים אומרים מספר פעמים י"ג מידות, אין האשכנזים חייבים
לענות, ובכלל מי שנמצא באמצע תחנונים ושומע י"ג מידות, מעיקר הדין אינו חייב
להפסיק. אם כי רבים נוהגים להפסיק, לענות ולהמשיך אח"כ מהיכן שהפסיקו.
- מי
שלא התפלל במנין יעשה מאמץ להתפלל בבית הכנסת, שזו הדרגה הבאה אחרי תפילה
בציבור.
- כאשר
אין לוי שיטול ידי הכהנים, יטול הכהן ידיו בעצמו. ויש נוהגים שבכור יטול
ידיהם. וכל כהן יעשה כמנהג אבותיו.
ממונות
·
נהוג היום
שהורים משלמים מה שהזיקו ילדיהם שמתחת לגיל מצוות.
שבת
·
כאשר מתחדש הזרם
לאחר הפסקת חשמל, מותר להמשיך ולהשתמש בפלטה כרגיל. וכן אם המים המונחים על הפלטה
חזרו והתחממו שוב לאחר שחודש הזרם. אך אסור להניח על הפלטה מים קרים או מרק קר בעת
הפסקת החשמל, כדי שיתחממו עם חידוש הזרם.
- שלג
בשבת אינו מוקצה, אך אסור לעשות ממנו בובה או כדורי שלג.
·
קיום הבדלה בביהכנ"ס הוא גם כדי להוציא רווקים
ואורחים ידי חובה וגם מכיון שיש מעלה מיוחדת בקיום הבדלה בבית הכנסת בדומה לצורך
להדליק נרות חנוכה בביהכנ"ס, בנוסף להדלקה בבית.
נתן חי
מעז (מילואים) יצא מתוק הרבה
חברים 'סוגרים' סבב שני של מילואים בישוב. בצד כל המאמץ היה זמן להכיר שבילים
ופינות חדשות בישוב, שעד עכשיו לא הזדמן. היו כמה שעות להתבודד, לחשוב
ולתכנן... ומעל הכל היה פנאי להכיר יותר לעומק חברים ושכנים שעד עכשיו הסתפקנו
בשלום, שלום.
יהודה אלבז
קבר יוסף
האם אנו באמת קשורים ליוסף
ללא קשר לדברים שכתב הרב אליקים לבנון בנושא קבר יוסף, שהבאנו
בעלון שעבר, ביקשתי עוד קודם מדרור אזולאי לכתוב משהו בנושא קבר יוסף . הדברים
שלהלן אין בכוונתם לחלוק על דברי רבנים.
שנה ושבעה
חודשים.
שנה ושבעה חודשים מאז הופקר קבר יוסף בידי
הישמעאלים בשנית.
שנה ושבעה חודשים מאז נרצח מורינו וידידנו
הצדיק והקדוש הלל ליברמן הי"ד.
שנה ושבעה חודשים של געגועים וכמיהה אינסופית
לשוב ולפקוד את קברו של יוסף. יום אחר יום של כמיהה.
וכעת נשאלים אנו למה נכנסתם לקבר יוסף?
ואיך אפשר שלא ? רצינו, קיווינו, התפללנו
והשתוקקנו. וכעת טבעי הדבר ומובן מאליו כי זה חשוב, כי זה נכון, כי זה נחוץ, כיון
שאיך אפשר להישאר אדיש להשפלה, לזעקתו של יוסף הנטוש והבזוי בעיר שהפכה מברית לחמס
(תרתי משמע), ואיך היה ניתן אחרת ???
יוסף נמכר כבר בעבר ע"י עשרת
אחיו שהתנכלו אל יוסף להמיתו. וסופו שמכרוהו לישמעאלים, ובכך נגזר עלינו שורש קושי
גלות מצרים והגלויות כולן, ועליה נתפסו עשרת הרוגי מלכות, עונו ונהרגו ובמותם
כיפרו, לכאורה, עבור עם ישראל לדורותיו.
אך מה נאמר אנו – שהפקרנו את יוסף
שוב, לשוד, לביזה, לשרפה ולהרס. האם לא נלמד הלקח ?
פורסם על ידי הצבא שהמקום מסוכן,
ושמתחם הקבר "מוצף" במטענים – אין אלה לומר שהיתה כאן דיסאינפורמציה
מכוונת שהגיעה אף לגדולי הרבנים. כבר למן הכניסה הראשונה לאיזור הוברר מעל לכל
ספק, שלא רק שאין מטענים בקבר יוסף, אלא שהצבא אינו מצוי כלל באזור. מצומת החטיבה
ועד לקבר יוסף לא היו אלא צמד טנקים בצומת בית פוריך. הצבא התייחס אל המקום כאל
מקום שקט ולא מאיים. עובדה !
והישמעאלים – עוד לפני הפינוי המביש,
הכניסה לקבר היתה תחת עינם הפקוחה ונשקם הדרוך של "השוטרים" הפלסטינאים,
והיתה מסוכנת לא פחות... אך כאז, כך היום, חפצנו וכמהנו להשתטח על קברו של צדיק
יסוד עולם.
למי שירד לקבר יוסף היה ברור שהערבים
מבינים כי עתה כשנכבשה העיר, נשוב ליוסף. והעובדות מוכיחות שאף ערבי לא העז, בכל
הכניסות האחרונות, להרים ראש, או אפילו להציץ מהחלון" ותהי חתת אלוקים... ולא
רדפו אחרי בני יעקב"
ואיך אפשר שלא ? – כלום לא יודעים אנו, מזה
שלושת אלפים וחמש מאות שנה שחטאנו ליוסף ? שבכורנו הוא, צדיקנו הוא, נזר ראשנו הוא
? שאמת חלומותיו ? שמיוחד הוא לאביו ?
כך, כאילו כלום ?
חייבים היינו להראות לרבש"ע שלא
עוד יוסף תועה בשדה, מכור לישמעאלים, מחכה ומייחל לאחיו ! לא עוד !
אלא – בניו ואחיו רצים אליו בשדות, בהרים, מכל
עבר, במסירות נפש, בגאיות צלמוות – אל יוסף ! תועים עמו בשדה, מתרפקים על ציונו הקדוש,
בבכי ובשמחה, בגעגוע ובשירה.
כי עוד יוסף חי !
טוענים שהפרענו לצבא – מדוע ? למה שלא
יתנו לנו לשוב ליוסף במקום להפריע לחיילים האהובים לישון. האלוף גרשון יצחק טען
בתשובה לפנייה מסודרת שהופנתה אליו, שאין בעיה ליצור מסדרון בכל רוחב שהוא ולאפשר
כניסה בטוחה, ואף דבר זה היה נעשה בשמחה, אלא – שאלו הנחיות הדרג המדיני.
ולכן לא נכנע בשום אופן !
הצבא גם ממליץ שניסע בצמדים ואנו לא !
הצבא גם פינה את ימית – ואנו התנגדנו !
הצבא גם פינה בבושת פנים את קבר יוסף בתשרי תשס"א והפקיר את מדחאת
יוסוף הפצוע שם בסומכו על ג'יבריל רג'וב – ואנו מוחים בכל לב !
כשהגענו לקבר יוסף הניפו עמנו החיילים
את דגל ישראל על ציונו הנטוש של יוסף ורקדו ושמחו עמנו – עובדה !. כי מאז ומעולם,
האמת, מידתו של יוסף, היתה אצל האנשים הטובים והפשוטים, כי עם ישראל עוד
חי ! ועוד יוסף חי !
על אף
שצה"ל נסוג וקבר יוסף ננטש – בפעם הבאה, ולא ירחק היום, נשוב אל יוסף
"ברוב עם הדרת מלך".
"כולם עוסקים בשקם ובתעניתם,
והקב"ה בורא אורו של משיח"
ישועות ונחמות
אביה ודרור אזולאי
תודות
לנועם לבנת על העזרה בהכנת הכתבה – אביה ודרור.
עלה נעלה וירשנוה כי יכול נוכל
היכונו !היכונו !
שבת ח"י לאיתמר (כ"א סיון – פרשת שלח לך) מתקרבת
ובאה !
רצינו לשתף את הציבור בתוכניות
לכבוד השבת:
- יוזמנו
חברים, בני משפחה, בני נוער וכן המשפחות שהיו בישוב מימיו הראשונים.
- הרבנים
שיגיעו (לעת עתה): הרב יעקב שמעון, הרבנית עידית איצקוביץ ויונה גודמן.
- ביום
שישי יתקיימו סיורים לגבעות, טיולים בטרקטור ובסוסים לבני הנוער.
- בשבת
יתקיימו שיחות למבוגרים ולנוער מפי הרבנים האורחים ורבני הישוב.
- כמו
כן יתקיים רב שיח וכן סיור בישוב.
- במוצאי
שבת יצפו האורחים בסרט קצר על איתמר, ויוכלו לקנות מתוצרת הישוב.
חשוב:
·
להתחיל להזמין
אורחים לשבת ולהודיע במשרד את פרטי המשפחה המוזמנת וכתובת, אנחנו נשלח להם הזמנה
אישית הביתה.
- מי
שמוכן לקחת חלק בהכנות שיפנה לשרי.
אז
נא להתכונן ! אפשר גם לטפח את המראה החיצוני של הבית לכבוד האורחים (ולכבודנו...)
בהצלחה לכולנו
ועדת
תרבות
כ נ ס ה ת י י ר ו ת ב א י ת מ ר
בליל רביעי, מוצאי ל"ג בעומר, נערך במועדון כינוס
בנושא קידום התיירות ביישוב. בכינוס השתתפו: בנצי ליברמן – ראש המועצה, יואב אריאל
– מנהל החבל בחטיבה להתיישבות, יובל שחף – יועץ תיירותי ורכז מקצועי לפרויקט, יגאל
דילמוני – רכז התיירות במועצה, וכמובן – תושבי היישוב (כ-30 עד 40 תושבים,
להערכתי).
מטרת הכינוס היתה להציג
את הנושא בפני תושבי היישוב, ולקבל הסכמה ציבורית לקראת המשך ההתקדמות בעניין.
בנצי פתח, וסקר על קצה
המזלג את ייחודיותו של היישוב (מול שאר יישובי האזור), במסגרת ייחודיותו של גב ההר
(מול שאר אזורי המועצה, והארץ...). בנצי עמד על החשיבות שבתכנון וחשיבה לטווח
שמעבר להתמודדות היום-יומית עם בעיות
הקיום השונות, וכן – על הצורך להיעזר במיזם (פרויקט) על-מנת לתת מסגרת כוללת
ודחיפה לתחומים השונים המפותחים על-ידי תושבי איתמר (חינוך, חקלאות
ארגנית/אקולוגית, התיישבות).
יגאל (רכז התיירות במועצה) סקר את ההיסטוריה של
הפרויקט, החל מהשלב של איתור הפוטנציאל, מציאת היועץ, גיבוש התוכנית הראשונית, ועד
לתקצוב תכנון ממשי של אתרים הקשורים לנושא ע"י אדריכל, ולהבטחה מפי בכירי
משרד התיירות לתקצוב ביצוע תשתיות לתיירות, אם יושלמו התוכניות כנדרש, ובזמן.
יגאל הדגיש כי אמורים לקום ביש"ע כולה כ-3
"כפרים תיירותיים חקלאיים", בדומה למה שנעשה בגליל (לא בהכרח עם המשמעויות התקציביות...), ואיתמר נמצאת בשלב הבשל
והמתקדם מכולם, כך שהתקדמות הפרויקט תבטיח את מיקומנו ברשימת "הכפרים
החקלאיים-תיירותיים" בשומרון.
יובל (היועץ) סקר את השלד הראשוני של התוכנית,
המתייחסת להבאת מבקרים ליישוב, תוך התבססות על מס' מוקדי משיכה – החוות החקלאיות,
הנוף, העבר ההיסטורי וסיפורי התנ"ך הקשורים לאזור, הממצאים הארכאולוגיים,
סיפור ההתיישבות החדשה והמאחזים.
בשל ריבוי הנושאים – מחד, ובשל רמת ה"בשלות
התיירותית" שלהם (היחסית גבוהה) – מאידך, ניתן לדבריו להתקדם בפרויקט באופן
מודולרי, בשלבים, בעלויות יחסיות נמוכות, אשר ניתן לפרוס אותן לאורך זמן. בשלב ראשון
ניתן להתבסס על עורף לוגיסטי קיים – המדרשה, מוסדות החינוך וכו'.
כרגע, עומד האזור של "תל חייא" – "גן
הלל" בפני תכנון מפורט, אשר יתייחס לקבלה ראשונית של המבקרים המגיעים (כשער
כניסה לכל האלמנטים התיירותיים במתחם), ולפיתוח המקום עצמו – האתר הארכאולוגי
ו"גן הלל" (שבעת המינים וחקלאות תנ"כית/אורגנית).
יואב (מנהל החבל בחטיבה להתיישבות) ואלדד בשארי עמדו
בדבריהם על ההשלכות לגבי אופי היישוב וכיווני ההתפתחות שלו, ועל הצורך בהסכמה
ציבורית רחבה ושותפות של התושבים בפרויקט. שותפות התושבים מתחילה בטיפוח היישוב
(ובעיקר – כל אחד בתחומו הפרטי) ובהתייחסות למבקרים, וממשיכה בהשתתפות בהדרכה
ובהפעלת מוקדי התיירות, בהשתלבות כיזמים בנושאי תיירות (למעוניינים בכך),
ובהשתתפות בצוות היגוי (יחד עם הגורמים המוסדיים) בקידום והכוונת הפרויקט בכללותו.
לאחר דברי הדוברים נשאלו שאלות וניתנו תשובות בנושאי
ההשלכות על היישוב והתושבים – מבחינה כספית, מעורבות, קידום וליווי הנושא מצד
המוסדות, ועוד.
עם סיומו של הערב, אשר באופן מובהק ביטא רצון לקבל,
להשתתף ולהשתלב בפרויקט התיירות באיתמר – אנו ממשיכים בקידום הפרויקט ממקום הרבה
יותר חזק, מתוך ידיעה כי הציבור באיתמר מכיר את הנושא, מתייחס אליו בחיוב (שלא
לומר בהתלהבות), ויהיה גורם חשוב ומרכזי במימושו.
|
רשם:
רפאל |
|
פתוח הישוב – עדכון
גשמי החורף הברוכים הפכו את הישוב
לירוק מאד ועם העצים והפרחים המלבבים "חוגגת" גם העשביה השוטה שתפסה לה
גובה וכל עוד שהיא ירוקה זה נראה "לא נורא" אך ככל שהקיץ מתקרב תהפוך
היא לצהובה ומשמימה ואף מאיימת בשל המזיקים המוצאים מחסה מתחת לה.
אז בבקשה, זה הזמן לקצוץ העשבים ולטפח הגינה.
נתן לפנות לגנן שלנו אריה לפשיץ/שמואל רקנטי באשר לקניה מרוכזת של שתילים
ופרחים שבודאי תוזיל את העלות וזה תלוי מאד ברמת הביקוש.
לידיעתכם , הישוב קבל תרומה נכבדה שתוקדש לנושא פתוח חזות הישוב ושעליה
אחראית משפ' הימן בתאום עם המזכירות.
נשמח לקבל של רעיונות והצעות בנושא.
וכמה רעיונות שכבר הועלו על הפרק:
השקעה בטיפוח מגרשי המשחקים והנדנדות.
שפור פני המזכירות וסביבתה.
סדור ככר זמני ברחבה הגדולה בכניסה לישוב בעיקר בשל הצד הבטיחותי.
ותכל'ס לביצוע בקרוב:
סיור עם אדריכלית נוף מקצועית בכמה נקודות מרכזיות בישוב במטרה להגיע
לתכנון מסודר.
בהצלחה לכולנו
ורדה היימן
ממקיף למוקף
פינה חדשה בעלון העוסקת בענייני הערוב בחסות ר' מנחם גורדון
לאחרונה התמנתי כאחראי בדיקת הערוב
בישוב, במקום חגי סימן טוב, שלצערנו עבר מהישוב.
ידועה לי האחריות הכבדה בתפקיד זה –
החשש מחילול שבת במקרה תקלה בערוב, או במקרה שאנשים יצאו מהערוב מחמת אי ידיעה
וכו'.
כדי למנוע תקלות בערוב אני בודק את
הערוב בכל יום שישי ומתייעץ עם הרב נתן במקרה הצורך. כמו כן, אני עומד בקשר עם
חברי המזכירות לגבי שיפורים קבועים בבנית הערוב.
עלה בדעתי שיש חשיבות רבה במודעות
שלכם בנושאי ערובין. לכן, אפרסם מידי כשבועיים שאלה למחשבה בנושא הערוב. אשמח לקבל
תשובותיכם בכתב ולפרסם התשובות (אפשר בעילום שם) – הכל לשם הגברת המודעות להלכות
ערובין, המצב בשטח וכן בעיות בערוב שבישוב.
המברככם בערבות - מנחם גורדון
שאלה: האם
יש ערוב בשער הישוב ? אם אין, איך מותר להוציא חפצים מהבית, הרי יתכן שבדיוק באותו
רגע השער פתוח והערוב התבטל ??
תשובות לשים בתא הדואר שלי
שבמזכירות, או (ואפילו עדיף) למסור אלי אישית. יוגרלו פרסים בין הפותרים נכונה.
בברכת
שבת שלום – מנחם
החיילים שלנו
כל יום שישי
דופקות אצלכם בדלת בנות חמודות ואומרות שהן: "אוספות לחיילים". אם תהיתם
לאיזה חיילים, למה, כמה, איך וכו' – אז הנה התשובה:
בישוב
יש 3 מוקדים של חיילים:
- בישוב
עצמו – 3 חיילים.
- ב-
851 – 9 חיילים.
- בגבעת
ארנון (777) – 5 חיילים.
התחלנו
לאסוף צ'ופרים לחיילים בעקבות מכתב די חריף שהגיע אל המזכיר מחייל שהיה בישוב,
באחת הגבעות. החייל כתב שכשהיה בישוב הוא הרגיש שאין שום התייחסות לחיילים: לא
התעניינו מה שלומם, לא כיבדו אותם בשום דבר ולא הראו שום תשומת לב. לעומת זאת –
בעמנואל, הישוב הקודם שבו היו – שם הם הרגישו ממש שאוהבים אותם. כל רגע אנשים
הביאו להם דברים והתעניינו מה שלומם, ועוד.
החייל
ההוא ציין, שע"י זה שמתייחסים יפה לחיילים זו הזדמנות להראות שהמתנחלים הם
בני אדם רגילים, וליצור דעות חיוביות לעינו.
ע"י זה שכל
יום שישי החיילים מקבלים חבילה של צ'ופרים, שמצורפים אליה ציורים ומכתבים – אנחנו
נותנים לחיילים הרגשה שאנחנו אוהבים אותם ותומכים בהם. ובכלל – זו הערכת תודה קטנה
על זה שהם שומרים עלינו ועל הישוב שלנו.
אז ככה:
1) קודם כל, כל הכבוד לחיים משולמי שדואג כל יום
שישי לבוא לקחת את החבילות ומחלק אותם לכל המקומות.
2) כל
הכבוד לבנות שעד עכשיו אספו מהבתים. מעכשיו סניף בנות לוקח על עצמו כפרוייקט את
זה, ובע"ה האיסוף יהיה בצורה מסודרת. גם הבנות של "עוז" יקחו חלק בתורנות
האיסוף.
3) אנחנו
מבקשים שכל משפחה תזכור מראש לקנות ולהכין בבית מראש – צ'ופר לחיילים (צ'ופר
הכוונה: ממתק/חטיף וכד'). בבקשה לא להביא קופסאות שימורים/טונה/נייר טואלט וכדו',
את זה יש להם מספיק. וכן לא להביא אריזות פתוחות.
4) לילדים:
תכינו כמה שיותר ציורים ומכתבים לחיילים, ותעבירו במשך כל השבוע לשחרית. החיילים
מאוד שמחים לקבל את זה !
5) חילקנו
תורנות להכנת עוגות לחיילים. המשפחות מחולקות לפי שבתות. אנו נפרסם בכל עלון את
המשפחות התורניות לשלושה שבועות הקרובים. נא לשים לב !. את העוגות צריך להעביר עד
השעה 14:00 ביום שישי למשפ' אביטן.
משפחות שגרות בנקודות, יתקשרו למשפ' אביטן כדי
שנוודא שהם הכינו, וחיים יבוא עם הג'יפ לקחת מהם. משפחות שלא מרוצות מהשבת שנקבעה
להם – יחליפו באופן עצמאי עם משפחה משבת שלפניהם או אחריהם.
להלן המשפחות התורניות לשבועות הבאים
להכנת עוגה לחיילים: פרשת במדבר: אורן,
לופטגלס, ימין, לוי (אלישבע), שמידלר פרשת נשא: מימרן, סבח,
קריספין, רן, שמואליאן. פרשת בהעלותך: אודסר, בן
צבי, דמארי, זר, לין.
צוות
ההדרכה בסניף: שחרית, מיכל, צוריה והללויה
בעקבות ההצבעה לחברות
מה שלא רואים מכאן
יום
אחד יפול לכם האסימון,
תבינו
מה עושות הגבעות לישוב איתמר,
ואז
יהיו כמה שיצטערו על מחשבותיהם בעבר,
אבל
אז זה כבר יהיה מאוחר מידי.
לפני כשבועיים
היתה אסיפת חברים. העלו שתי משפחות מ-851 להצבעה לחברות. אנשים שחיים גם ככה עם
קשיים רבים, צריכים ללכת בבושת פנים בגלל שיש כמה אנשים שבטוחים שכל מי שגר
ב-851 הוא בעייתי/מובטל/מהווה נטל ועוד כל מיני תוויות למיניהם.
ביקרתם פעם
למעלה ? נכנסתם אליהם הביתה ? ראיתם במי מדובר ? או שאתם מסתפקים בשמועות המטופשות
האלה שמסתובבות כבר שנתיים ?
המשפחות לא עברו
את ההצבעה. היה אחוז גבוה שהצביע נגד. למרבה הפלא, דוקא באסיפת חברים זו נכחו אחוז
גבוה יחסית של חברי הישוב. כנראה (וכך זה היה נראה) היתה החלטה חשאית ביניהם
להכריע כנגד...
בידוד כזה של
החברים למעלה – יגרום לגבעות להתלש מהישוב.
לדעתי,
הישוב לא ראוי בכלל שהגבעות ישאו את שמו. אי אפשר להחזיק את החבל משתי הקצוות: מצד
אחד להחרים אותם ומצד שני, בזמנים מסוימים, להתגאות בגבעות, לבוא לבקר בחופשים עם
כל האורחים ולהגיד: "תראו איזה גבעות נפלאות יש לנו..."
ככה לא בונים כלום !!!
יפעת משולמי
על הדבש ועל העוקץ
האם
נסיתם לאחרונה להדליק את הגז ולבשל משהו ופתאום נגמר הבלון ו אין גז ? האם קרה לכם
שבאתם להחליף את בלון הגז וראיתם ששני הבלונים מלאים?
לי
קרה הדבר לאחרונה. נתקעתי לפני התחלת הבישולים לשבת ואין גז למרות שהחלפתי את
הבלון? עמדתי נדהמת מול הבלון ולא ידעתי מאיפה באה לי הצרה הזאת, הרי איש שרות של
אמישרגז יגיע, אם יגיע, רק לאחר הזמנה של כמה ימים מראש, ומה אעשה בנתיים.
התקשרתי
לחברת אמישרגז באריאל, והיא מייד מצאה עצה. התופעה היתה מוכרת לה. הפקידה הדריכה
אותי לגשת לבלוני הגז שבחצר, למצוא את וסת הלחץ שבין שני הבלונים, ולמצוא שם פתח
שנסתם ע"י גרגירי חול הדבוקים ביניהם. ולגרד את הסתימה. לאחר גרוד הסתימה,
מצאתי שם בתוך הפתח של וסת הלחץ כמות קטנה של דבש שנוצרה ע"י צרעה שמצאה לה
שם מקום ליצור את הכוורת שלה. לאחר ניקוי הפתח מהדבש וחירור חור קטן ע"י קיסם
שיניים חזר פתאום הגז לביתי.
התופעה אינה חדשה פה באיזור ,
התברר שעוד שכנים נתקלו בתופעה: צרעה שמצאה לה מקום ליצור את הכוורת דווקא בתוך
החור של וסת הלחץ של בלוני הגז. אז אם גם אתם נתקלים בתופעה, אל תבהלו, אפשר לפתור
אותה באופן מיידי. ולחובבי הטבע
והחוקרים שביניכם, אם אתם רוצים לחקור את התופעה באופן יותר מעמיק, אשמח לקבל
לעלון הסבר יותר מדעי.
נורית חי
תפילת נשים
נשים יקרות !
כידוע
אנו מסיימות בכל יום בלנ"ד ספר תהלים שלם לישועת עם ישראל, לקירוב הגאולה
ברחמים ולמספר נשים שיפקדו. הרשימה מעודכנת לחודש אייר. מי שקשה לה, שתיצור איתי
קשר. את רשימת הנשים שעליהן אנו מתפללות ונוסח התפילה - אשים בתיבות הדואר. אפשר
לומר את נוסח התפילה שבדפים פעם בשבוע.
סדר חלוקת התהלים – אייר
תשס"ב
