סדר
ההשגחה האלוקית
מה טעם קוראים לליל פסח
בשם "ליל הסדר" ? – ללמדנו שמעל בליל האירועים ההיסטוריים הנראים כתוצאה
של תהליכי הטבע ומקרה מעשה האדם, הרי מעל
הכל חופף סדר אלוקי והשגחה אלוקית מדוייקת המלוה את תולדות עם ישראל ותהלוכותיו (חידושי רי"ם
על פי המהר"ל).
בליל הסדר
מתעורר להב הקודש לדעה כי "בני ישראל יוצאים ביד רמה" (שמות יד). יוצאים בלשון הווה – ממשיכים כל הזמן לצאת
ביד רמה מתחת מועקת העולם הזה וממשיכים להיות תחת סדר אלוקי מיוחד. וכה לשונו
הטהור של הרב חרל"פ: "זמן חרותנו הוא הזמן אשר בו משתחררים מכל עבדות,
כי מצרים היתה היסוד והשורש של כל מיני העבדות שבעולם "בית עבדים", וכל
הלחץ אשר ישראל נלחצים ממי שהוא הכל הוא שורש פרה ראש ולענה ממצרים. כל אומות
העולם המשתררים על ישראל ולוחצים אותם כולם הם נצוצות של מצרים. כל המגמה של אומות
העולם היא שישראל יהיו להם עבדים, ולא ידעו כי הלילה של פסח ליל שימורים הוא לד',
שמור ומיוחד לשעבר אליו את בית ישראל ולא לזולתו, ובו ניתקים כל העבותות והמוסרות (בהקדמה להגדה
של פסח).
נתן חי
הכנות
לפסח
כיבוד הבית
א.
חייבים לנקות לפני פסח רק את המקומות אשר רגילים להכניס שם חמץ, אבל מקומות
שאין חשש שהכניסו בהם חמץ, כגון: מדפי סדינים הרחוקים מהישג ידם של הילדים, אינם
חייבים בדיקה.
ב. גם מי שאינו מתכונן לשהות בביתו
בפסח, צריך לבער מביתו את החמץ ואינו יכול להסתמך רק על ביטול החמץ או מכירתו. ומי
שאינו יכול – יעשה שאלת חכם.
ג. ספרים אין צורך לבדוק, למעט ספרים שאכל חמץ בעת קריאתם,
ורוצה להביאם לשולחן הסעודה בפסח.
מכירת חמץ
א. במכירת
חמץ בבית אפשר לכלול רק דברים שהם ספק חמץ או שיש בהם חשש תערובת חמץ, אבל דברים
שהם בחזקת חמץ גמור, כמו: וופלים, אטריות, אבקות מרק ושמרי בירה, מן הראוי לבערם
לפני פסח. והוא הדין לקמח, גריסי פנינה וכיו”ב שבדרך
כלל עברו לתיתה ויש חשש שהחמיצו, ולכן אין לכוללם במכירת חמץ אלא אם כן יש הפסד
ניכר. (או"ח
תנ"ג מ"ב ס"ק כז)
ב.
את הדברים המיועדים למכירה יש
לרכז במקום אחד בבית ולסוגרם בצורה שלא יוכלו להיפתח בקלות.
ג.
מזון לכלבים "בונזו"
וכדומה, מעורב בו חמץ ולכן יש להשתדל ולכלותו לפני פסח. ואם בכל זאת נשארה כמות
חשובה, אפשר להכלילה במכירת חמץ.
ד.
אפשר לכלול את כל התרופות
במכירה. ואם יש חולה בפסח מותר לפתוח את הארון ולקחת.
כשרות מוצרים
א. מוצרים
הכשרים לפסח צריכים להיות בחותמת עם שם של רבנות מוסמכת ועם ציון השנה.
ב. לכתחילה
צריך שהחותמת תהיה מודפסת בגוף האריזה ולא במדבקה או בחותמת שהוסיפו אחר כך.
ג.
גם לירקות ובשר קפוא צריך הכשר מיוחד לפסח, כי
תוספים שונים המסייעים להקפאה כמו עמילן וכיו"ב עלולים להיות חמץ. אבל מותר
להשאיר אותם במקפיא בקופסא סגורה וכיו"ב עד לאחר הפסח.
ד. יש
תבלינים אשר בדרך כלל מעורבים בהם גרגרי חיטה, והכוונה בעיקר ל: כמון, כוסברא חילבה חרדל וקצח (-חבה סודה). לכן עדיף לקנותם
שלימים, לבררם לפני הפסח ולטוחנם. או לקנות ממי שברר אותם ברירה ידנית במיוחד (שו"ת
בנין אב ד, כג) .
ה. בתקופה
שלאחר הפסח אין לקנות מוצרי חמץ מחנות שלא עשתה "מכירת חמץ", עם אישור
במקום בולט.
קטניות
א.
סתם מרגרינה ומיונז אסורים בפסח
לאשכנזים, אלא אם נכתב בתווית ההכשר שאין בהם רכיבי קטניות.
ב.
שמן סויה – אף שבדור
הקודם רבים האשכנזים שהקלו בו, בזמננו רוב האשכנזים מחמירים בו.
ג.מותר
לאשכנזים לאכול שעועית ירוקה או אפונה ירוקה בפסח כי דינו כירק – ויש אוסרים.
ד.
האשכנזים מחמירים לגבי כמון
(קימל), אבל מתירים פלפל שחור ולבן. ונחלקו לגבי שמן כותנה ובוטנים.
ה. אין
לאשכנזים איסור בקטניות שעבר עליהם הפסח, וכן אין בהם איסור הנאה, ולכן מותר
להדליק נר משמן קטניות (רמא תנג,א). והוא הדין למחמירים בשרויה.
הכשרת כלים לפסח
א. כיור, שיש, שולחן פורמייקה – קרצוף
בחומרי נקוי ואח"כ עירוי מים מקומקום רותח (מסירים את המכסה ואז הוא ממשיך
לרתוח).
ב. תנור אפיה – לא להשתמש
בו 24 שעות, ניקוי יסודי והפעלה על חום מקסימלי לחצי שעה או שעה.
ג.מיקרוגל – ניקוי
יסודי, הסקה רבע שעה עם כוס מלאה מים וסבון. לאחר ההכשרה לפתוח את הדלת מיד כדי
שהאדים הבלועים בחמץ יתנדפו. (בפסח יש להשתמש בדרך של כלי בתוך כלי, דהיינו להכניס
את כלי החימום לתוך כלי סגור נוסף או קופסת קרטון סגורה או שקית ניילון).
ד. מערבל (מיקסר) – להגעיל את
הקערות והמקצפים. את גוף המיקסר לנקות נקיון יסודי + ניקוי הקמח המצטבר סביב המנוע
ע"י לחץ אויר והפעלת המיקסר על ריק.
ה.
כלי זכוכית, פיירקס, דורלקס וכד' – אם
מכניסים אותם לתנור, אין להכשירם. שאר הכלים: לספרדים – הכשרתם בהדחה. לאשכנזים – אם שימושם בצונן, בשריה במים שלושה
ימים. ואם שימושם בחם – בהגעלה.
ו.
מדיח כלים – לנקות היטב ולא להשתמש 24 שעות לפני
ההכשרה, ואחר כך להפעיל בדרגת החום הגבוהה ביותר. את הרשתות ושאר החלקים הניתנים
לפירוק, יש להגעיל או לערות עליהם רותחים מקומקום חשמלי. מדיח כלים העשוי מפורצלן
דינו ככלי חרס ואי אפשר להכשירו.
ז.
גביע, כוסיות מתכת וסכו"ם – הגעלה. מברשת שיניים – צריך מיוחדת לפסח. מחבת – דינה בהגעלה, חלק מהאשכנזים הצריכו
ליבון קל.
ח. פלטת שבת – לנקות
היטב ולהדליק אח"כ במשך כחצי שעה. ויש מחמירים ועוטפים אח"כ בנייר כסף
עבה.
ט. לא לשכוח לנקות – כיסים,
צעצועי ילדים וחצר שסביב הבית.
בדיקת חמץ
א.
לכתחילה בודקים בכל מקום שרגילים להכניס שם חמץ, ואפשר לבדוק
חלקים מהבית באחד הערבים קודם לכן ע"י נר או פנס, ולסמן או לנעול את הארונות
הבדוקים שלא יכניסו בהם שום חמץ (או"ח
תל"ג משנ"ב קע"א).
ב.
יש אומרים שאפשר להסתמך גם על בדיקת ארונות וניקיונם הנעשית
אפילו ביום, ואז לאחר הנקיון, המקום כבר לא מוגדר כמקום שעלול להיות בו חמץ (שע"ת סו"ס תל"ג וחזו"ע ע' כ"א). וכל זה כמובן אם מיום הנקיון ועד
ערב פסח נעלו את המקום או נזהרו מלהכניס
לשם דברי חמץ.
ג.
גם אם ניקו את הבית
לגמרי מחמץ והכניסו כבר כלי פסח, ואוכלים רק כשר לפסח כבר לפני ליל י"ד, בכל
זאת לא בטלה תקנת חז"ל לבדוק את הבית, ואז הבדיקה באה לוודא שאכן כל פינה וכל
ארון עברו הכנה וניקוי לקראת פסח. ואף אם לא ימצא חמץ כלל וגם לא יניחו פתיתים
כמנהג העולם, מכל מקום אין הברכה לבטלה כי היא חלה על כל הנקיונות הנעשים לקראת
הפסח, וכן על ביעור החמץ ושריפתו למחרת בערב פסח.
ד.
לפני בדיקת חמץ נהגו לכבד את רצפת הבית
ה.
הבדיקה צריכה לכלול גם כיסי מעילים או בגדים שיש חשש שהכניסו
בהם חמץ.
ו.
האחראים על מוסדות
ציבור, כגון: אכסניה, בנק, בית חרושת. ולא יוכלו לבדוק בדיקה כהלכתה בליל
י"ד, יעשו בדיקת חמץ בלי ברכה באחד הלילות קודם לכן, ואם יקל עליהם פנס, יכולים
לעשות הבדיקה עם פנס במקום נר.
ז.
מי שלא בירך ברכת הלבנה במוצ"ש, יכול עדיין לאומרה בליל
י"ד, הוא ליל בדיקת חמץ.
ערב פסח
א. הבכורות פטורים
מתענית רק אם משתתפים בסעודת מצוה כגון: סיום מסכת, או סעודת ברית.
ב. מותר להסתפר רק עד חצות היום. ויש לזכור איסור תספורת בימי
הספירה שאח"כ.
ג. רצוי להכין
לילדים שקית עם ממתקים והפתעות לחלקם בליל הסדר.
ד. בערב פסח אפשר
לאכול מצה מבושלת או מטוגנת עד שעה עשירית – 14:52, ואז יברכו עליה
האשכנזים המוציא, אבל הספרדים יברכו "מזונות" כדרכם שאין לברך
"המוציא" על מצה אלא בזמן הפסח.
ה.
מצה עשירה (עוגיות יין) שהספרדים נוהגים לאוכלה בפסח – מותר בערב פסח
לאוכלה עד שעה עשירית.
ו.
מנהג טוב לומר סדר הקרבת קרבן פסח לפני מנחה של ערב פסח.
ליל הסדר
א. הזמנת עניים לליל
הסדר אינה רק לגבי עניים בממון, אלא לגבי עניים בידיעת התורה והמצוות, שיש לקרבם ולשמחם
בליל התקדש חג.
ב. הצורך להיות רעננים
בליל הסדר הוא חיוני ולכן יש לעשות הכל כדי לנוח בערב פסח ולא להגיע לליל הסדר
באפיסת כוחות, ויצא שכרו בהפסדו.
ג.
ראוי להכין מראש את מקומות ההסבה וקערת הסדר, כדי שבבואם
מבית הכנסת יתחילו מיד בסדר ההגדה.
ד. רצוי להכין מראש כוסות
עם השיעור הנדרש – 86 סמ"ק. מותר לשתות בהסבה מהכוס
בעזרת קשית שתיה.
ה. רצוי להשיג לליל
הסדר מצות שמורות אפיית יד, או שמורות אפיית מכונה.
ו.
רצוי להכין מראש
שקיות עם כזית מרור (29 גרם) שנשקלו כבר, לחסוך ספיקות בליל הסדר. והוא הדין למצות
אפיית יד שרצוי לשקלן ולהכינן בשקיות. ומה שנותר להוסיף עליהן מעט מן המצות אשר
לפני עורך הסדר, ואשר הן תהיינה שלימות לכבוד הסדר.
ז. כשיש אורחים שאינם
שומרי מצוות, ראוי לתת לכל המסובים הגדות אחידות למנוע מבוכה בשינויי הנוסחאות
ומספרי העמודים. וכמובן ראוי להקדים לפני כל מעשה מה בדיוק צריך כל אחד לעשות.
ח. ביעור החמץ הוא גם כנגד
ביעור יצה"ר ושאר מידות רעות. ולכן נתנהג בלילה זה בשובה ונחת.
שונות
א.
איסור אכילת מצה לפני פסח הוא
בעיקר בערב פסח, ויש מחמירים כבר מר"ח ניסן.
ב.
כרפס ומרור רצוי לקנות משל גוש
קטיף, ואם לא השיג, יבדקם היטב. כי גם בסלרי וגם בחסה מצויים חרקים וכנימות אשר
צבעם כצבע העלים.
ג. אכילת
חיטה הצומחת בשדה מותרת בחוה"מ אם החיטה עדיין ירוקה, אך אם היא יבשה או חצי
יבשה היא אסורה באכילה. ולקחת הביתה בחוה"מ אגודת שיבולים לשם נוי, מותר רק
אם אין חשש שיירד על החיטה גשם בעודה יבשה.
נתן
חי
נדפס לעילוי נשמת חמי ירחמיאל איתמר בן יצחק.
עוד יוסף חי
חודש אדר מזלו דגים. מובא בספר התודעה
ש"מזל דגים הוא מזל של ברכה, מפני שהדגים מכוסים מן העין ואין עין רעה שולטת
בהם. יעקב, בברכתו ליוסף מברך את הנערים "וידגו לרוב בקרב הארץ" (בראשית מ"ח ט"ז). אומר הילקוט מעם לועז: "כשם שהדגים אין עין הרע
שולטת בהם אף בניך כך. וכן בברכה בן פורת יוסף בן פורת עלי עין ר"ל שזרע של יוסף תהיה להם שליטה על העין ולא תהיה
לעין שליטה בהם".
וממשיך בעל ספר התודעה ואומר ש"עיקר
תקפו של חודש זה והצלחתו, נמסר לבני רחל: אפרים ומנשה ובנימין הצובאים על דגל אחד,
ונתברכו ע"י יעקב אביהם "וידגו לרוב בקרב הארץ", לכן באה
הישועה לישראל בימי מרדכי ואסתר בחודש זה, ע"י זרע רחל, שמרדכי מזרע בנימין
היה". והפילו את המן שמזרע עמלק היה והקדים אותם יהושע שנלחם בעמלק, ויהושע
מצאצאי יוסף היה.
יהי רצון שנזכה למחות את זרע עמלק וכסא ה'
יהיה שלם.
נשים למען יוסף
קריאתו
של הרב מרדכי אליהו שליט"א להשתתפות פעילה במניעת פינוי ישובים
עת לעשות לה'
אני קורא בזה לכל שרי הממשלה ולעומד בראשה
'אל נא אחי תרעו'. כן אני קורא לכל חברי הכנסת ולכל מי שבידיו למנוע בזיון של ארץ
ישראל, היינו למסור חלקים ממנה לאחרים. אם יוחלט על פינוי ישובים יהודיים, יש על
שרי הממשלה וחברי הכנסת התומכים בממשלה להתפטר.
הריסת ישוב או פינוי היא תהליך חמור מאוד (ועיין בשו"ע סימן שכ"ט סעיפים ו' ז')
חז"ל אומרים שארץ ישראל מוחזקת לנו
מזמן אברהם אבינו על פי שאמר הקב"ה לאברהם 'קום התהלך בארץ לאורכה ולרוחבה כי
לך אתננה'.
ידוע לי כי היישובים והמאחזים ביהודה
ושומרון הוקמו באישור ממשלת ישראל או בידיעת הדרג המדיני. הריסת ישוב או פינוי
מאחז אינם מבטאים שלטון אלא ההיפך, זו כניעה לתכתיבים.
אני קורא לכל הציבור
ולתלמידי 'מי ל-ה' אלי', כמו שקראו החשמונאים בימים ההם כעת הזאת.
בואו עמי !!
מי ברכב ומי ברגל, לכל ישוב יהודי שעומדים
לפנות, לשם שמיעת שיעור תורני בנושא 'ישוב ארץ ישראל'. השיעור יינתן על ידיי במרכז
היישוב מדי שלוש שעות מפרסום הידיעה על הכוונה להריסת היישוב ואני מקווה שהיה לא
תהיה.
בברכה ובהוקרה
מרדכי אליהו
הראשון
לציון הרב הראשי לישראל לשעבר
ברכות ואיחולים... ברכות ואיחולים
מן הספריה באהבה
א. תוך כדי הנקיונות לפסח, תשתדלו
למצוא ספרים השייכים לספריה ולהחזירם בהקדם.
לאחרונה ניקנו הרבה ספרים חדשים. בעודם טריים על המדף
נלקחו לקריאה ועדיין לא הוחזרו. נא להחזירם בהקדם לטובת כלל הקוראים המצפים להם.
ב. שימוש במחשבים –
אך ורק משעה 17:15 ןעד 18:00 (זמן סגירת הספריה).
אין להכניס סרטים למחשב ללא רשות.
נקבל המלצות על סרטים טובים ונדאג להשיגם לספריה.
הילדים מתבקשים לציית לספרנית ולשמור על הסדר.
ג.
שימוש באינטרנט – ניתן להשתמש באינטרנט "מורשת" תמורת תשלום
סמלי של 1 ₪ לשעת שימוש. השימוש לא בשעות פתיחת הספריה, למטרת כתיבת עבודות
וכדומה.
ניתן לקבל מפתח אצל עליזה ולהחזירו באותו יום.
יהיה פיקוח על השימוש במחשבים ובאינטרנט.
ד. חדש בספריה –
ספרית קלטות.
שעורים של הרבנית עידית איצקוביץ בנושאים שונים,
כמו: נשים בתנ"ך, חגים, תפילה, תהילים ופרשיות השבוע.
ספריית הקלטות נתרמה ע"י נטע שמחוביץ
לע"נ אמה ז"ל.
ההשאלה ע"פ נוהל קבוע ותמורת דמי הרשמה שנתיים
קבועים בכל יום רביעי בספריה.
ה. תחרות הסיפור הקצר –
המתנ"ס והספריה האזורית מזמינים את תושבי המועצה להשתתף בתחרות כתיבת סיפורים
קצרים.
·
התחרות פתוחה לכל תושבי מוא"ז שומרון מעל גיל 18.
·
היצירות תהיינה באורך 1000-5000 מילים בעברית.
·
יש להגיש את היצירות מודפסות בשני עותקים + פרטי הכותב בדף נפרד (שם, כתובת
ושם הסיפור שנשלח)
·
יצירות שלא פורסמו עדיין.
·
היצירות צריכות להגיע עד יום א', י"א באייר . כתובת למשלוח: ספריה
אזורית שומרון, קניון ברקן, ד.נ. אפרים 44820.
·
התחרות נושאת פרסים:
פרס ראשון – 1,000 ₪ בתלושים.
פרס שני – 750 ₪.
פרס שלישי – 500 ₪.
·
לפרטים נוספים ניתן לפנות ל: דינה – 057-245691, חני – 051-279371,
מיכל – 02-9974731.
להתראות
הגעלת כלים תתקיים ביום
ראשון י"ג ניסן בין השעות 10:00-13:00 במגרש הספורט הרב נתן חי
עליזה ודבורה
קמחא דפסחא את התרומות, לטובת משפחות נצרכות באיתמר, ניתן להעביר לרב
שמואל סבן.
חצי הכוס המלאה...
נכון... פה לא סביון, אף אחד לא סובל מעודף מזומנים –
כולל המזכירות. זה מקשה על החיים, אבל לפחות הופך אותם ליותר מעניינים, מכיוון
שצריך לחשוב על פתרונות יצירתיים על מנת ליצור "יש מאין".
יש כאלה פסיביים שיעדיפו לקטר ולקטר, מה זה מועיל ? לא
רק שלא מועיל אלא אף מזיק –
כי מוריד את המוטיבציה לאלה שעובדים קשה.
בכל הדורות האנשים שטרחו לבנות את הארץ והעם – בנו אותו
ללא משאבים חומריים – אך עם המון משאבים רוחניים !
כדאי שנתחזק ברוחנו לעזור ולתמוך ביישוב, נעשה ונתרום –
כן, מתנת חינם, כמה שאפשר על מנת להתקדם לקראת המטרה המשותפת. זה קשה כי יותר קל
לקטר ולבכות על מה שאין – אך מזה לפחות רואים תוצאות בשטח.
ציפי שמואליאן
פורים...
·
כל הכבוד לרחלי, יסכה והמדריכות על מסיבת פורים של הסניף ! היה עשר !
·
יישר כח ענק לרחל טויטו ושרי חמו (וכל המארגנים הנוספים) על מסיבת פורים
המוצלחת ! היה פיצוץ ! ישר כח לבנות שרות ולמי שעזר להם לקשט את המדרשה !
·
כל הכבוד לרחלי, רני ויסכה על השוק פורים המעולה ! וגם לכל מי שהיו אחראיים
על התחנות.
·
תודה לדוד חי ורני על הטיול בשושן פורים לנוער.
·
תודה לדוד ורני גם על המשלוחי מנות לנוער ! איזה כיף שיש כאלה רכזי נוער
משקיענים.
מקווים שתהיה המשך שנה מוצלחת...
מנוער איתמר בשם כל תושבי הישוב
דבר המערכת
עלון זה הוא העלון האחרון לפני הפסח. העלון הבא יופיע
בעז"ה לקראת שבת פרשת "תזריע-מצורע" (ב' אייר). העלון הבא יהיה
בסימן יום העצמאות וכ' שנים לישוב איתמר. בעזרתכם, אפשר יהיה להוציא עלון חגיגי,
עם כתבות מעניינות על איתמר בעבר...בהווה... ובעתיד. אני מזמינה את כל אחד מכם,
מבוגרים ונוער לכתוב דברים מעניינים לעלון. אני מחפשת גם מתנדב/ת שיעזור לי באיסוף
החומר. המעוניין/ת שיפנה אלי.
נורית
חי
הועד למען החייל